◎親鸞聖人は「万人共通の生きる目的は、苦悩の根元を破り、「よくぞこの世にうまれたものぞ」の生命の大歓喜を得て、永遠の幸福に生かされることである。どんなに苦しくとも、この目的を果たすまでは生き抜きなさいよ」
◎どんな行動にも目的があり、たとえば、タクシーに乗った時、いかに無口な人でも、まず行き先を告げるでしょう。目的地がわからねば、どこへ走ればよいか困るからです。むやみに車を走らせたら、時間とお金の無駄になります。
◎考えさせられる小話を一つ、紹介しておこう。
所はある南の国。登場人物はアメリカ人と現地人
ヤシの木の下で、いつも昼寝をしている男をつかませてアメリカ人が説教している。
｢怠けていずに、働いて金を儲けたらどうだ｣
じろりと見上げて男がいう。
「金を儲けてどうするのだ。」
「銀行にあずけておけば大きなお金になる。」
｢大きなお金ができたらどうする｣
「立派な家を建て、もっとお金ができれば、暖かい所に別荘でも持つか」
「別荘を持ってどうするのだ」
「別荘の庭のヤシの下で、昼寝でもするよ」
「俺はもう前から、ヤシの下で昼寝をしているさ」
こんな幸福論の破綻は周囲に満ちている。
◎百パーセント堕ちる飛行機に乗るものはいないが、私たちはそんな飛行機に乗っている。
◎うそくらべ 死にたがる婆 とめる嫁
◎「今日一日禁酒」の壁紙を張った男は時計とにらめっこをしながら、明日の来るのをひたすら待った。夜になり１２時が近づくと、一升瓶をぐいと引き寄せ、ノドをグーグーうならせる。１２時の時計を合図に「さあ飲むぞ」と、酒を手にした男が壁を見て、「あっ津、今日もまた禁酒か」と叫んでがっくりする。
｢今日一日｣とは、死ぬまでのことだったのか。今日の真意を知った男は死ぬまで酒を断ったという。
「今年」が終われば、また｢今年｣である。｢今日｣が終われば、また｢今日｣だ。悠久の過去といっても、永遠の未来といっても、今、今、・・・・と、｢今｣の連続である。永遠の過去も未来も今におさまるから、古来｢永遠の今｣といわれる。